Quelques notions sur la démocratie, par la-democratie.fr

[tinsmar]

La question de la démocratie directe interpelle nombre d'entre nous. Voici quelques éléments piochés sur la-democratie.fr

- LE FONDEMENT, LE SENS PREMIER ET PRINCIPAL DE L'IDEE DE DEMOCRATIE EST SIMPLE ET CLAIR
- DEMOCRATIE ET LIEN SOCIAL
- UNE DEMOCRATIE DOUCE AUX INDIVIDUS
- EMERGENCE D'UN POUVOIR CENTRAL
- DEMOCRATIE DIRECTE ET COMPETENCE

LE FONDEMENT, LE SENS PREMIER ET PRINCIPAL DE L'IDEE DE DEMOCRATIE EST SIMPLE ET CLAIR !

Tout le problème vient de ce que la "classe" politique, l'élite intellectuelle médiatisée, ceux qui ont le pouvoir et, qui plus est, "font" l'opinion, ne veulent pas le laisser au peuple.

Ils ne veulent pas que le peuple gouverne ou ne le croient pas capable de gouverner. Eh bien, soyons clairs : ils ne veulent pas
ou ne croient pas à la démocratie !

L'idée de démocratie est abandonnée et rien n'est fait pour démocratiser la "chose" à laquelle on fait porter le nom.

Qui se soucie aujourd'hui de la définition du Dictionnaire de l'Académie française ( 8 ème Edition,
1932-5) :

DÉMOCRATIE. n. f. Forme de gouvernement où le peuple exerce la souveraineté. La république
d'Athènes était une démocratie.

Il n'y a pas de doute, le nom a été volé ! et son contenu, l'idée
a été violée !

DEMOCRATIE ET LIEN SOCIAL

En démocratie directe totale, à défaut de ce que les volontés – les intérêts ? – de
chacun coïncident, la
cohésion sociale nécessite que le lien social soit assez
fort pour
résister à ces tensions et que chaque individu puisse
accepter ainsi,
de son plein gré, la décision qu'il ne souhaitait pas.
Les régimes
autoritaires l'imposent, eux, de gré ou de force.

UNE DEMOCRATIE DOUCE AUX INDIVIDUS

L'idéalisation de la République et du citoyen, empêche de voir que la bonne démocratie devrait être une démocratie douce à
ses ressortissants.
La règle [...] du consensus, qui exprimerait la volonté
de tout le peuple, si
elle était possible, serait l'idéale.
Il faudrait, pour approcher de
ses avantages, qu'aucun vote ne puisse amener de décision
fortement
nuisible aux intérêts de la minorité.
Le Pouvoir y serait peu
contraignant et la loi entraverait peu la liberté individuelle.
Les
tensions sociales resteraient faibles et l'unité indestructible.

EMERGENCE D'UN POUVOIR CENTRAL

Par le seul fait de la règle de décision majoritaire, un pouvoir central émerge ,
au moins de la majorité sur la minorité.
Il est, certes réversible, si
les majorités alternent, car il peut être, tour à
tour, favorable ou
défavorable à l'individu, mais c'est un pouvoir
que certains subissent, assorti de la perte, au minimum
momentanée, de leur liberté d'action.

Dans la théorie du contrat social , selon laquelle tous les citoyens auraient décidé
librement qu'il
régirait la société, les règles
acceptées sont censées ne pas
contraindre, donc, ne pas priver de liberté. N'en
déplaise à ROUSSEAU
et autres, l'objectivité de l'analyse des rapports
individu-société,
qu'elle soit menée au plan théorique, comme ici, ou selon
l'observation
des situations, contraint à affirmer qu' un pouvoir accepté reste un
pouvoir subi, si ses
effets sont opposés à la volonté ou à
l'exercice des pouvoirs individuels.

Indépendamment de toute autre cause, l'accumulation de votes favorables à une même
majorité, imposant ses vues sans conciliation, a tendance
à provoquer
la génération
spontanée des classes sociales.

DEMOCRATIE DIRECTE ET COMPETENCE :

L'IMPORTANCE DU DEVELOPPEMENT DE L'EDUCATION ET DE L'OBJECTIVITE DE L'INFORMATION

L'Education – et non pas seulement
celle de l'individu dans les savoirs
fondamentaux, la technologie et les autres savoirs divers, mais aussi
la formation du citoyen –, a donc un rôle fondamental en
démocratie.
C'est elle qui assure la bonne résolution du dilemme démocratie directe -
compétence ,